{"id":797,"date":"2022-01-23T20:06:34","date_gmt":"2022-01-23T20:06:34","guid":{"rendered":"https:\/\/ayurveda-portugal.com\/?page_id=797"},"modified":"2025-03-08T19:42:54","modified_gmt":"2025-03-08T19:42:54","slug":"797-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ayurveda-portugal.com\/de\/ayurveda-verstehen\/797-2\/","title":{"rendered":"Gegens\u00e4tzliche Eigenschaften"},"content":{"rendered":"\n\n\n<div id=\"athemes-blocks-block-18dfe8d1\" class=\"wp-block-athemes-athemes-blocks-block-container athemes-blocks-block athemes-blocks-block-18dfe8d1 athemes-blocks-block-container alignfull\"><div class=\"athemes-blocks-block-container-wrapper athemes-blocks-block-container-bg-cover athemes-blocks-block-container-bg-effect-scroll\"><div class=\"athemes-blocks-block-container-wrapper-content\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-28f84493 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-larger-font-size\">In der Einordung der Symptome und damit in der Diagnosestellung spielen die <em><strong>gunas <\/strong><\/em>(Eigenschaften) die wichtigste Rolle. Die Eigenschaften der Symptome sind ein Hinweis auf die Fehl- Unter- oder \u00dcberfunktion eines oder mehrerer doshas. Eine \u00fcberm\u00e4\u00dfig (pathologisch) ausgepr\u00e4gte Eigenschaft l\u00e4sst sich durch Massnahmen ausgleichen, die in ihrer therapeutischen Wirkung dieser Eigenschaft entgegenwirken. <br>Insofern ist der Ayurveda im Gegensatz zur Hom\u00f6opathie (griech.: Gleiches mit Gleichem behandeln) den <strong>allopathischen Therapiesystemen<\/strong> zuzuordnen. Wichtig ist in diesem Zusammenhang, dass der Begriff der Allopathie immer wieder f\u00e4lschlicherweise mit der modernen Schulmedizin gleichgesetzt wird.  Hier die \u00dcbersicht der Eigenschaften der doshas, wie sie einem der grundlegenden Werke des Ayurveda, der Charaka Samhita, beschrieben werden:<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-fixed-layout\"><thead><tr><th>Vata<\/th><th>Pitta<\/th><th>Kapha<\/th><\/tr><\/thead><tbody><tr><td>nicht \u00f6lig oder fettig, trocken, trostlos, ausged\u00f6rrt (<em><strong>ruksha<\/strong><\/em>)<\/td><td>etwas \u00f6lig oder fettig (<strong><em>sasneha<\/em><\/strong>)<\/td><td>\u00d6lig, fettig, geschmeidig, klebrig, anhaftend <\/td><\/tr><tr><td>Kalt, k\u00fchl, frostig (<strong><em>sita<\/em><\/strong>)<\/td><td>warm, hei\u00df, brennend (<strong><em>usna<\/em><\/strong>)<\/td><td>Kalt, k\u00fchl, frostig&nbsp; (<strong><em>sita<\/em><\/strong>)<\/td><\/tr><tr><td>Leicht, Leichtigkeit (<strong><em>laghu<\/em><\/strong>)<\/td><td>Scharf, spitz, vehement (<strong><em>tiksna<\/em><\/strong>)<\/td><td>Schwer, schwer im Magen, bedeutend, dicht (<strong><em>guru<\/em><\/strong>)<\/td><\/tr><tr><td>fein (stofflich), klein(st), d\u00fcnn eng (<strong><em>sukshma<\/em><\/strong>)<\/td><td>Fl\u00fcssig, flie\u00dfend, abf\u00fchrend (<strong><em>sara<\/em><\/strong>)<\/td><td>S\u00fc\u00df, angenehm, charmant, (<strong><em>madhura<\/em><\/strong>)<\/td><\/tr><tr><td>beweglich, locker, zitternd, wechselnd, unstet, verderblich (<strong><em>cala<\/em><\/strong>)<\/td><td>scharf, einschneidend, \u00fcbelriechend, (<em><strong>katu<\/strong><\/em>)<\/td><td>fest, hart, kompakt, stark, ruhig, unbeweglich, dauerhaft, still, stetig, haltbar (<strong><em>sthira<\/em><\/strong>)<\/td><\/tr><tr><td>klar, offen(sichtlich), hell, gl\u00e4nzend, rein, unbefleckt (<strong><em>visada<\/em><\/strong>)<\/td><td>&nbsp;<\/td><td>schleimig, schmierig, (<strong><em>pichilla<\/em><\/strong>)<\/td><\/tr><tr><td>Rauh\/grob (<strong><em>khara<\/em><\/strong>)<\/td><td>&nbsp;<\/td><td>weich, zart, fein, empfindlich, biegsam (<strong><em>mrdu<\/em><\/strong>)<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n<\/div><\/div><\/div>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":744,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-797","page","type-page","status-publish","hentry"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.2","language":"de","enabled_languages":["en","pt","de"],"languages":{"en":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"pt":{"title":false,"content":false,"excerpt":false},"de":{"title":true,"content":true,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ayurveda-portugal.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/797","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ayurveda-portugal.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/ayurveda-portugal.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ayurveda-portugal.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ayurveda-portugal.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=797"}],"version-history":[{"count":19,"href":"https:\/\/ayurveda-portugal.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/797\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2830,"href":"https:\/\/ayurveda-portugal.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/797\/revisions\/2830"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ayurveda-portugal.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/744"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ayurveda-portugal.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=797"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}